Περί γάμου ο λόγος

Εγώ πάλι (που έχω καιρό να γράψω εδώ),

δεν καταλαβαίνω βασικά πράγματα στην όλη φάση με τους γάμους ανθρώπων του ίδιου φύλου.

Π.χ. το πρώτο που δεν καταλαβαίνω είναι

ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΕΧΕΙ ΑΠΟΨΗ ΚΑΘΕΝΑΣ ΚΑΙ ΚΑΘΕΜΙΑΝΗ.

Θα μου πεις «δημοκρατία έχουμε, θα έχουμε άποψη».

Χμμ.. ή και όχι..

Δηλαδή, αν το επιχείρημά σου για να έχεις άποψη είναι το «Δημοκρατία έχουμε», να σε ενημερώσω από

το κοντρόλ ότι δημοκρατία σημαίνει και ισότητα απέναντι στον νόμο..

Και μιλώντας για ισότητα απέναντι στο νόμο και δημοκρατία,

να πούμε ότι αυτά τα ζευγάρια ΔΕΝ αντιμετωπίζονται με την ισότητα αυτή.

Δηλαδή κάπου αν θες δημοκρατία, να υποστείς και τις συνέπειες.

Δεν σταματάει η δημοκρατία στο «λεω τη γνώμη μου».

Όχι ότι μας συμφέρει παιδιά, δείτε το λίγο.

Βγαίνει κάθε κυρπαντελής (σις, στρέιτ, παντρεμένος με την κυρακατίνα από τον 3 ο )

και μας λέει ότι «αντιβαίνει στη φύση αυτό το πράγμα».

Παιδιά.

ΜΗΝ ΑΡΧΙΣΟΥΜΕ ΜΕ ΤΗΝ ΦΥΣΗ.

Γιατί κάθε φορά που βάζετε καποτούλα (πολύ καλά κάνετε κατά τη γνώμη μου, κρίμα να αναπαραχθείτε),

«αντιβαίνετε στη φύση».

Κάθε φορά που κάνετε στοματικό σεξ, επίσης αντιβαίνετε στη φύση.

Κάθε φορά που πάτε για εξωσωματική αντιβαίνετε στη φύση.

Βασικά, η φύση θα σας προκαλέσει χολή, σκολικοειδήτιδα, πέτρα στα νεφρά και ΘΑ ΤΟ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΕΤΕ,

δεν θα ζήσετε με την φύση.

Οπότε μήπως να σκεφτούμε λίγο και αυτό με την φύση;

Γιατί παράλληλα, η φύση διαμορφώνει τη σεξουαλικότητα.

Οι στρέιτ («φυσιολογικοί» - αηδιάζω με την έκφραση αυτή) γονείς, γενούν μη στρέιτ παιδιά.

Οπότε γενικά, χωλαίνει και το επιχείρημα της φύσης ρε φίλε.

Χαλάει το αφήγημα από παντού.

Δεν σας παίρνει ούτε αυτό.

Και για να περάσω και στο θέμα μου.

Γενικά μιλώντας δεν είναι υποχρεωτικό όλ@ να έχουμε γνώμη για όλα.

Τύπου, δεν θα περπατάτε μια μέρα αμέριμνοι στο δρόμο και τσουυυυυπ θα έρθουν να σας παντρέψουν

με έναν γκέι.

Θα σας ρωτήσουν πιο πριν.

(όχι όπως κάποτε – ή μπορεί και σήμερα ακόμα – που παντρεύουν κάτι κοπελίτσες με το ζόρι..

σε στρέιτ γάμους, ναι;)

Ούτε θα έρθει ΚΑΝΕΝΑΣ να σας φέρει με το ζόρι ένα παιδί Α ΝΑ ΠΑΡΤΟ, ΜΕ ΤΟ ΖΟΡΙ

(επίσης ξέρω πολλές στρέιτ οικογένειες που «έτυχε» και «υποχρεώθηκαν» one way or an other).

Ήρεμα.

Δεν θέλετε να παντρευτείτε άτομο του ίδιου φύλου;

ΜΗΝ ΠΑΝΤΡΕΥΕΣΤΕ.

Και βασικά μην μιλάτε.

Ας ακούσουμε ΜΙΑ ΦΟΡΑ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ τα άτομα που ΤΑ ΑΦΟΡΑ Η ΣΥΖΗΤΗΣΗ.

Τα άτομα που τα αφορά να παντρευτούν και να τεκνοθετήσουν.

Ή που απλά τα αφορά να θεμελιωθούν τα ίδια και βασικά ίσα δικαιώματα για όλους τους πολίτες εντός

της χώρας.

Το τι γελοιότητα κυκλοφορεί εκεί έξω, είναι οριακά απαράδεκτη.

«Αυτά τα παιδιά με τις δύο μαμάδες θα τρώνε μπούλινγκ στα σχολεία».

ΑΠΟ ΠΟΙΟΝ;;;;

Ποιος θα είναι ο θύτης;

Θα επιτρέψεις (και θα δικαιολογήσεις) το παιδί ΣΟΥ (από την «κανονική» οικογένεια), να είναι θύτης;

Και εν συνεχεία, θεωρείς ότι θα αφήσουμε τα παιδιά μας (θετά ή όχι) να φάνε το ίδιο γαμημένο

μπούλινγκ που φάγαμε εμείς;

Όντως τώρα;

Βασικό IQ παιδιά. Όχι παραπάνω.

Μαζευτείτε γιατί εκτείθεστε και γιατί η ομοφοβία (μαζί με την μαλακία) τυφλώνει.

Αν αντί για ευτυχισμένες πολύχρωμες οικογένειες, βλέπετε εχθρούς και συνομωσίες, έχετε θεματάκι.

Σοβαρό θεματάκι.

Και κάπου κούρασε και η ομοφοβία και η ετεροκανονικότητά σας.

Κούρασε το μίσος σας για το διαφορετικό.

Κούρασε η μικροαστική σας άποψη.

Και πάνω απ’ όλα κούρασε η αμάθειά σας.

Γιατί η αμάθεια και το μίσος για το διαφορετικό κατέληξαν στις ομοφοβικές επιθέσεις.

Η μικροαστική σας άποψη καταπίεσε νέα παιδιά,

οδηγώντας τα μέχρι και στην αυτοκτονία επειδή «ήταν διαφορετικά».

Η γαμημένη ομοφοβία σας καταδικάζει ανθρώπους να ζουν ως «λιγότερο ίσοι» από άλλους, σαν να

είμαστε σε οργουελικό σύμπαν.

Αν αύριο μεθαύριο βγει μια νομοθεσία που απαγορεύει ΔΙΑ ΝΟΜΟΥ τους στρέιτ γάμους, θα είστε όλοι

στα κάγκελα για να διεκδικήσετε το δικαίωμά σας αυτό.

Γιατί;

Τι παραπάνω (δεν) έχετε από τους ομοφυλόφιλους ανθρώπους γύρω σας;

Τι σας κάνει καλύτερους;

Και στην τελική ποιος και με τι κριτήρια το αποφάσισε αυτό;

Καθίστε λίγο ένα βήμα πίσω.

Σκεφτείτε.

Αναλογιστείτε τα πράγματα.

Και μετά αγκαλιάστε τη διαφορετικότητα που υπάρχει γύρω σας.

Γιατί χωρίς χρώματα, η ζωή είναι μόνο ένα μουντό, μίζερο γκρίζο.

Μπορείτε να στείλετε τα δικά σας κείμενα στο greekdafni@gmail.com

Υ.Γ.: Όποι@ νομίζει - προτιμάει να βλέπει παιδιά να μεγαλώνουν σε ίδρυμα αντί για οικογένεια, έχει πρόβλημα σοβαρό. 

Και μηδενική γνώση της κατάστασης στα ιδρύματα.

(και μηδενικές ικανότητες να γίνει γονέας. Ασχέτως φύλου και σεξουαλικού προσανατολισμού).

Υ.Γ.2: Παπαδαριό δεν έπιασα στο στόμα μου όλως παραδόξως μέχρι στιγμής. 

Αλλά λίγο τουμπεκί ρε παιδιά επιτέλους. Δηλαδή..

Είναι αυτό που θες να πιάσεις τον ενοχλητικό τύπο και να του φωνάξεις ένα μεγάλο 

ΣΚΑΣΕ

το οποίο θα ακουστεί μέχρι τα βάθη της κόλασης.

Έλα, κουράσατε. 

Βγάλτε πρώτα τα φορέματα και τα χρυσαφικά, 

σταματήστε να δημιουργείτε δεκαπέντε σκάνδαλα την εβδομάδα,

(σταματήστε λίγο και να τον παίρνετε στα κρυφά)

και επικεντρωθείτε στα της θρησκείας σας.

Εκλογές 2023

(Και ήταν μακρύ το διάστημα της απουσίας, 

αλλά ίσως σιγά σιγά έχει έρθει η ώρα να επανάλθουμε) 

Το κείμενο αυτό ήθελα να το έχω γράψει ήδη από την Κυριακή που μας πέρασε.

Λίγο μετά που βγήκαν τα πρώτα exit polls.

Απλά μου πήρε κάποιες μέρες να συνειδητοποιήσω, τι έχει όντως συμβεί.

Στην αρχή, και βλέποντάς τα, ήμουν σε πλήρη άρνηση.

Αρνιόμουν να δεχτώ ότι «έτσι ψήφισε ο κόσμος».

Αρνιόμουν να δεχτώ ότι «αυτό είναι δημοκρατία».

 

Μέχρι που βγήκαν τα αποτελέσματα.

Και το «ρε μαλάκες, τι ψηφίσατε» της πρώτης τετραετίας,

έγινε «ρε μαλάκες, ΤΟΝ ΨΗΦΙΣΑΤΕ».

 

Δεν μπορώ να καταλάβω, τι πάει όντως στραβά με τον νεοέλληνα.

Δεν μπορώ να καταλάβω πώς υπήρχε κόσμος που ψήφισε αυτά που ψήφισε.

Για να ξεκαθαρίσουμε κάτι:

Την ήττα του Σύριζα την θεωρούσα δεδομένη στο κεφάλι μου απ’ την αρχή.

Την νίκη όμως του Μητσοτάκη, ΜΕ ΤΕΤΟΙΟ ΠΟΣΟΣΤΟ, την θεωρώ ξεφτίλα ακόμα και τώρα.

 

Δεν μπορώ να διανοηθώ πώς κάποιος μπόρεσε να ξαναψηφίσει έτσι.

Τι σας άρεσε δηλαδή τα τέσσερα πρώτα χρόνια;

Που χάσαμε ανθρώπους εκτός ΜΕΘ;

Που οι υγειονομικοί έτρωγαν ξύλο μετά τις πανδημίες;

Που έχουμε το πιο ακριβό ρεύμα της ευρώπης;

Που χάσαμε κόσμο στα τέμπη;

Που έμενε κόσμος εκτός πανεπιστημίων;

Τι σας άρεσε;

 

Την πρώτη φορά, το ’19, όταν μας τον φορέσατε με εξίσου «δημοκρατικές διαδικασίες»,

είχατε (ΑΝ ΥΠΟΘΕΣΟΥΜΕ ΟΤΙ ΕΙΧΑΤΕ) ένα μικρό άλλοθι.

«Δεν του δώσατε μια ευκαιρία».

 

Τώρα, μετά από 4 χρόνια φασισμού, δεν έχετε δικαιολογία.

Έχετε ΜΕΡΙΔΙΟ ΕΥΘΥΝΗΣ.

Και ειλικρινά, περιμένω για τη στιγμή που θα ακούσω να ασκεί την παραμικρή κριτική, κόσμος που τον ψήφισε.

Κόσμος που θεώρησε την Κεραμέως, την Μενδώνη, τον Πέτσα, τον Άδωνι άξιους επανεκλογής.

 

Όχι παιδιά.

Ελάτε τώρα, να γκρινιάξετε αν τολμάτε.

Τολμήστε να διαμαρτυρηθείτε για  το ρεύμα.

Τολμήστε να διαμαρτυρηθείτε για τη βενζίνη.

Για τη θέρμανση.

Για το νερό (που θα ιδιωτικοποιηθεί ΚΑΙ ΘΑ ΤΟ ΕΧΕΤΕ ΨΗΦΊΣΕΙ ΚΙΟΛΑΣ).

 

Αυτοί είμαστε.

Ένας λαός όπου ο μέσος ψηφοφόρος της Νέας Δημοκρατίας παίρνει 800 ευρώ το μήνα.

Και με περηφάνια ψηφίζει ΞΑΝΑ τα ίδια σκατά.

Τα ίδια σκατά που τον έκαναν να ζει με food pass.

Τα ίδια σκατά που τον έκαναν να ζει με fuel pass.

Και στο δεύτερο γύρο, θα τα ξαναψηφίσει.

Γιατί αν μη τι άλλο, τα σκατά πάντα επιπλέουν.

 

Δεν ξέρω πώς πρέπει να κλείσει αυτό το κείμενο.

Σε έναν μήνα ξαναέχουμε εκλογές.

Και σε έναν μήνα, θα έχουμε #κυβέρνηση_τσίρκο ορκισμένη και με «ισχυρή εντολή»

από τον ελληνικό λαό.

Ξέρω όμως ότι για πρώτη φορά, χαίρομαι για όσα παιδιά έφυγαν από αυτή τη χώρα.

Για πρώτη φορά σκέφτομαι ότι ίσως πρέπει να το κάνω και εγώ.

Γιατί η σαπίλα αυτή, δεν αλλάζει και

γιατί το γονίδιο του μαζοχισμού και της σκλαβιάς

(με την κακή έννοια) υπάρχει τόσο βαθιά ριζωμένο στην κοινωνία αυτή,

που τα πράγματα δεν αλλάζουν.

 

Αυτοί είμαστε.

Αυτά θέλουμε.

Και at the end of the day,

«κάθε λαός παίρνει αυτό που του αξίζει».

Υ.Γ.:

Και αν σε αυτό το blog αντιμετωπίσαμε πολλές φορές την επικαιρότητα με χιούμορ,

ώρες ώρες η απογοήτευση είναι ισχυρότερη.

Στερεύει το χιούμορ, η καλή διάθεση, η αντοχή και η ανοχή, 

όπως ακριβώς στερεύει η ελπίδα, ότι ο τόπος αυτός αξίζει κάτι καλύτερο, 

απ' ότι στην πραγματικότητα αξίζει. 

 

Το τσίρκο της παρέλασης

Και ποιος να μου το έλεγε πέρυσι,

όταν έγραφα αυτό, 

ότι θα ζούσαμε το 2020 ένδοξες στιγμές με το τσίρκο των παρελάσεων.

 

Εν συντομία, για ακόμα μια φορά:

Με τις παρελάσεις διαφωνώ.

Με τις μαθητικές παρελάσεις διαφωνώ ακόμα περισσότερο.

Αλλά εν μέσω πανδημίας, που αποφασίστηκε να μην γίνει ο εορτασμός της 28^ης οκτωβρίου με παρελάσεις,

ΤΟ ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΑ ΠΟΛΥ.

 

ΠΟΛΥ ΟΜΩΣ.

Καταρχάς να πω, ότι ΛΑΤΡΕΥΩ ΤΙΣ ΘΕΩΡΙΕΣ ΣΥΝΩΜΟΣΙΑΣ.

Πεθαίνω.

Τρελαίνομαι.

Και προφανώς, το θέμα ήταν άψογο για να βοηθήσει την ανάπτυξη τέτοιων θεωριών.

 

Παιδιά.

Αφυπνισμένα μου, πατριωτικά μου παιδιά.

ΕΙΛΙΚΡΙΝΑ όμως,

ΚΑΝΕΝΑΣ ΚΑΙ ΚΑΜΙΑ δεν «κατάργησε τις παρελάσεις για να καταρρακώσει το ηθικό των ελλήνων»..

Κανείς δεν «αύξησε επίτηδες τα κρούσματα για να μην γίνουν παρελάσεις»..

Κανείς δεν «πολεμάει τον ελληνισμό»..

Και βασικά, ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΣΑΣ ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΙ ΝΑ ΤΙΜΗΣΕΤΕ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΣΑΣ, αλήθεια.

 

Και αυτό είναι κάτι που ποτέ δεν κατάλαβα.

Γιατί να χρειαζόμαστε ένα χουντοπανηγύρι για να τιμήσουμε την πατρίδα μας;

Και τους «αγωνιστές που χάθηκαν»…;

Πόσο βαρεμένος είσαι αν θεωρείς ότι με την απουσία παρέλασης δεν μπορείς να τιμήσεις κάποιον που θυσιάστηκε..;

Δέχομαι ότι το ελληνικό πλήθος συγκροτείται από ένα μάτσο αγράμματους ανθρώπους,

που μπορεί να ξέρουν γραφή και ανάγνωση,

αλλά οι γνώσεις τους σταματάνε εκεί..

Και οι αντιληπτικές τους ικανότητες σταματάνε επίσης κάπου εκεί.

Οι άνθρωποι αυτοί, προφανώς και θεωρούν ότι με την απουσία παρέλασης φέτος φιμώνεται ο ελληνισμός τους και δεν μπορούν να τιμήσουν τους προγόνους τους.

Το θλιβερό δεν είναι αυτό.

Το θλιβερό είναι ότι αυτοί οι άνθρωποι είναι και νέα παιδιά.

ΝΕΑ ΠΑΙΔΙΑ.

Νέα παιδιά που θεωρούν τιμή προς τους αγωνιστές το καραγκιοζιλίκι της παρέλασης.

Νέα παιδιά, από αυτά που έμαθαν να κάνουν παρέλαση.

Από αυτά που τσακωνόντουσαν για το ποιο θα πρωτοκάνει παρέλαση.

Νέα παιδιά που αν τους βάλεις ένα κουίζ βασικών γνώσεων για την κάθε επέτειο,

ΘΑ ΞΥΠΝΗΣΟΥΝ ΟΙ ΝΕΚΡΟΙ ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΘΑ ΤΟΥΣ ΠΛΑΚΩΣΟΥΝ ΣΤΙΣ ΓΡΗΓΟΡΕΣ.

Νέα παιδιά που δεν έχουν διαβάσει μισή σελίδα ιστορίας.

Που ενδεχομένως δεν έχουν περάσει έξω από ένα πολεμικό μουσείο.

Που δεν ξέρουν πότε ντυνόμαστε τσολιαδάκια και πότε τραγουδάμε «γυναίκες ηπειρώτισσες».

 

Αλλά όχι.

«Να τιμήσουμε αυτούς που πολέμησαν για να είμαστε εμείς ελεύθεροι».

Και άμα τους ρωτήσεις «ποιος είπε το όχι»,

θα σου πούνε «Ο ΜΕΤΑΞΑΣ».

Και κάπως έτσι, κανένας νεκρός αγωνιστής δεν θα τιμηθεί ποτέ.

 

Για να τελειώνουμε λοιπόν με τις μαλακίες:

Πλέον δεν πιάνει η καραμέλα για τιμή σε νεκρούς αγωνιστές.

Ειδικά από κυβερνήσεις φίλα προσκείμενες προς δοσίλογους και ταγματασφαλίτες.

Και ψηφοφόρους τέτοιων κυβερνήσεων.

Όποιος θέλει να τιμήσει τους προγόνους του, μπορεί να το κάνει.

Χωρίς εθνικές παρελάσεις (και μάλιστα μαθητικές).

Υπάρχουν βιβλία ιστορίας για κάθε χρονική περίοδο.

Υπάρχουν βιβλία τοπικής ιστορίας που μπορείς να διαβάσεις.

Υπάρχουν μνημεία στα οποία μπορείς να καταθέσεις ένα λουλούδι.

Υπάρχουν πολεμικά μουσεία που μπορείς να επισκεφτείς.

Υπάρχουν τρόποι να τιμήσεις τον κόσμο που θεωρείς ότι χάθηκε για την πατρίδα.

Αλλά είσαι αρκετά απαίδευτος για να θεωρείς την παρέλαση ως μοναδικό τρόπο.

Είσαι αρκετά απαίδευτη για να θεωρείς ότι χωρίς παρέλαση δεν τιμάς τον νεκρό αγωνιστή.

 

Και εντελώς μεταξύ μας, κανένας αγωνιστής δεν τιμήθηκε από μαθητικές παρελάσεις,

των οποίων η συστηματική θέσπιση έγινε από μια χουντική κυβέρνηση.

Ποτέ.

Κανείς.

Κανένας αγωνιστής.

Διότι, κάποιοι πρόγονοί μας, ναι.

Τιμούνται.

Διότι κάποιοι πρόγονοί μας ήταν συνεργάτες των γερμανών.

Έβαζαν τις κουκούλες και κάνανε περιουσίες.

Προσέχετε λοιπόν ποιους «έλληνες» τιμάτε.

Γιατί και οι δοσίλογοι, έλληνες ήταν.

Και η σπορά τους είναι ακόμα εκεί έξω!

Είναι ακόμα εκεί έξω σε κάθε ευκαιρία.

«Τιμάνε» τα όπλα, την μπατρίδα, τους προγόνους.

Προσέξτε λοιπόν, με ποιους είστε δίπλα δίπλα στις παρελάσεις.

Γιατί το φίδι δεν πέθανε ποτέ.

 

Αποστολή κειμένων: greekdafni@gmail.com

 

 Υ.Γ.: Δυστυχώς, οι μαθητικές παρελάσεις δεν καταργήθηκαν.

Μόλις περάσει λίγο η φασούλα με τον κορονοϊό θα ξαναγυρίσουν. 

Ωστόσο, ειλικρινά λυπάμαι.

Λυπάμαι τους ανθρώπους που νομίζουν ότι το έθνος τους είναι 

ΤΟΣΟ ΜΕΓΑΛΟ ΚΑΙ ΤΡΟΜΕΡΟ

και παράλληλα θεωρούν ότι ο μόνος τρόπος να το τιμήσουν,

είναι οι παρελάσεις. 

Τους τις στερείς μια χρονιά και παθαίνουν αμόκ, 

απ΄την αδυναμία τους να βρουν άλλο τρόπο να τιμήσουν 

το έθνος το ΜΕΓΑΛΟ ΚΑΙ ΤΡΟΜΕΡΟ.

Κρίμα! 

 

Ο λεωνίδας και η φιμωμένη επανάσταση

Μπαλάφα δεν άκουγα.

Δεν άκουγα ποτέ.

Κάνα δύο τραγουδάκια και μέχρι εκεί.

Not really my taste.

 

Πρόσφατα ωστόσο διάβασα, ότι βγήκε και είπε διάφορες μαλακίες,

για μάσκες, κεραίες 5G, εμβόλια, Bill Gates και λοιπά ψεκασμένα.

ΚΥΡΙΟΛΕΚΤΙΚΑ ΨΕΚΑΣΜΕΝΑ.

(Disclaimer: οπλιστείτε με υπομονή, 

η λέξη "ψεκασμένος" θα παίξει ΠΟΛΛΕΣ ΦΟΡΕΣ ΠΑΡΑΚΆΤΩ)

Ως απάντηση σε αυτή τη δημόσια θέση που με παρρησία πήρε ο Μπαλάφας,

ο Κουτσόπουλος του έδωσε πόδι από το φεστιβάλ του, το Samano Festival.

Θείος Λεωνίδας.

ΑΓΑΠΗΜΕΝΟΣ.

ΘΕΙΟΣ.

ΛΕΩΝΙΔΑΣ.

Έγκαιρη αντιμετώπιση, χωρίς χρονοτριβές.

 

Χθες το απόγευμα λοιπόν, ο εν λόγω μουσικός ξαναγύρισε στα σόσιαλ

με νέο ποστ στο facebook,

όπου αναφέρει το γεγονός της εκδίωξής  του από το φεστιβάλ,

καταλήγοντας στο ότι «ελευθερία του λόγου δεν υφίσταται πια»..

 

Και ερχόμαστε στο μείζων ζήτημα των ημερών.

«Ελευθερία του λόγου».

Γενικά είναι ένα τεράστιο θέμα, με το οποίο έχει ασχοληθεί πολύς κόσμος,

διάφορες (ανθρωπιστικές κυρίως) επιστήμες και λοιπά και λοιπά..

 

Υπάρχει τελικά ελευθερία του λόγου..;

Παιδιά.

Οκέι, δημοκρατία λέτε ότι έχουμε.

ΚΑΙ ΕΓΩ ΑΝΤΕ, ΝΑ ΤΟ ΔΕΧΤΩ.

Η δημοκρατία (σας) ωστόσο πουθενά δεν λέει ότι

«λέμε την αποψάρα μας ελεύθερα δημόσια όπου σταθούμε και όπου βρεθούμε».

Η δημοκρατία (η κάθε δημοκρατία αυτή τη φορά),

ποτέ δεν ισχυρίστηκε ότι «θα μπορείς να λες την άποψή σου ελεύθερα,

ΧΩΡΙΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ».

Γιατί τα ξεχνάμε αυτά..;

Γιατί θυμόμαστε μόνο όποια πλευρά της δημοκρατίας μας συμφέρει..;

 

Εγώ άμα βγω ΔΗΜΟΣΙΑ και πω ότι «έχω μια αποθήκη εκρηκτικά και θα την ανατινάξω»,

ΘΑ ΜΕ ΜΠΟΥΖΟΥΡΙΆΣΟΥΝ

ΚΑΙ ΘΑ ΣΧΗΜΑΤΙΣΤΕΊ ΔΙΚΟΓΡΑΦΙΑ.

Ως φυσική συνέπεια της ΕΛΕΥΘΕΡΗΣ ΔΙΑΤΥΠΩΣΗΣ ΜΟΥ.

Με φίμωσε κανείς…;

Όχι.

Μου απαγόρευσε κανείς να μιλήσω..;

Ούτε.

ΠΕΡΙΜΕΝΩ ΝΑ ΜΗΝ ΕΧΩ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ…;

Από πού και ως πού

ΚΑΙ ΜΕ ΠΟΙΟ ΓΑΜΗΜΕΝΟ ΣΚΕΠΤΙΚΌ.

 

Φίμωσε κανείς τον Μπαλάφα..;

Του κατέβασε κάποιος αρμόδιος φορέας το ΨΕΚΑΣΜΕΝΟ του ποστ..;  

Όχι.

(αν και ίσως θα έπρεπε).

Ακόμα εκεί είναι.

Τα μεταξωτά βρακιά (aka “ελευθερία του λόγου”)

θέλουν και επιδέξιους κώλους (aka “τα κότσια να δεχόμαστε τις συνέπειες”).

ΑΛΛΙΩΣ ΣΚΑΣΤΕ.

Δεν είναι ανάγκη να μιλάμε για όλα.

Δεν είναι ανάγκη να έχουμε γνώμη για όλα.

Δεν μας υποχρεώνει κάποιος.

Δηλαδή, αν δεν έχεις ιδέα από κάτι,

δεν είναι ανάγκη και να πετάγεσαι παντού και πάντα.

 

Είπε τι είπε.

Αντέδρασε κάποιος πιο λογικός από εκείνον.

Και ας δεχτεί τις συνέπειες,

αντί να συνεχίζει τις μαλακίες του περί φίμωσης.

 

Όχι παιδιά.

Καμία μάσκα δεν σας φιμώνει.

Καμία μάσκα δεν σας στερεί την ελευθερία του λόγου.

ΤΗΝ ΜΑΛΑΚΙΑ ΘΕΛΟΥΜΕ ΝΑ ΠΕΡΙΟΡΙΣΟΥΜΕ.

ΤΗΝ ΜΑΛΑΚΙΑ ΠΟΥ ΣΑΣ ΔΕΡΝΕΙ.

 

Και να ρωτήσω και κάτι ακόμα…;

Λέει κάποιος άγραφος κανόνας της δημοκρατίας (σας)

ότι είστε ελεύθεροι να βγαίνετε και να έχετε γνώμη επί παντός επιστητού…;

Ολόκληρος παγκόσμιο οργανισμός υγείας τοποθετείται για τις μάσκες,

ΓΙΑ ΝΑ ΕΧΕΙ Ο ΣΟΥΛΗΣ ΚΑΙ Η ΠΑΤΡΟΎΛΑ «ΓΝΩΜΗ»…;

Με τι γνώσεις..;

Γνώσεις βιολογίας;

Φυσικής;

Χημείας;

Φαρμακευτικής;

Ιατρικής;

ΤΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΓΝΩΣΕΙΣ..;

Δέχομαι να μην γνωρίζουμε πράγματα.

Και εγώ έχω μαύρα μεσάνυχτα από φυσική.

Και από ιατρική.

Και από φαρμακευτική.

Και από πολλά άλλα.

Αλλά ξέρετε τι…;

ΓΙ’ ΑΥΤΌ ΑΚΡΙΒΩΣ ΔΕΝ ΕΧΩ ΓΝΩΜΗ.

Γιατί κάποιοι άνθρωποι γνωρίζουν ΚΑΛΥΤΕΡΑ από εμένα.

Κάποιοι άνθρωποι έχουν φάει χρόνια, πάνω σε χρόνια πάνω, σε περισσότερα χρόνια,

για να κάνουν έρευνες, κι άλλες έρευνες και περισσότερες έρευνες,

και πειράματα και ξανά πειράματα και ξανά μανά πειράματα,

για να εξαλειφθούν ασθένειες που ξεπαστρέφανε το ανθρώπινο είδος σε χρόνο dt,

για να μην έχουμε μέσο όρο ζωής 30παρά.

ΟΧΙ ΓΙΑ ΝΑ ΕΧΩ ΕΓΩ ΩΣ ΑΝΙΔΕΗ ΑΠΟΨΗ,

ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΝ ΣΟΥΛΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΤΡΟΥΛΑ ΑΠ’ ΤΗΝ ΚΑΤΩ ΑΧΑΓΙΑ.

 

Και κάπου εκεί μπαίνει και ένα όριο

ως προς το πού πρέπει να αρχίζουν οι συνέπειες της ελευθερίας του λόγου σου.

(ΟΧΙ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΑΕΙ Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΣΟΥ.

ΝΑ ΑΡΧΙΖΟΥΝ ΟΙ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΤΗΣ.

Mind the gap between those two).

Το να πας ως μέσος αμόρφωτος να έχεις γνώμη και άποψη πάνω σε κάτι,

ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΧΕΙ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ.

Και θα το λέω ξανά και ξανά.

Κυρίως όταν θέλεις να λες την ΨΕΚΑΣΜΕΝΗ γνώμη σου δημόσια

και μάλιστα ως δημόσιο πρόσωπο.

Δεν είσαι μόνος σου.

Μπορεί να είσαι ο τελευταίος ατομικιστής

να έχεις τάσεις αυτοκτονίας,

να έχεις διαταραχές,

να έχεις οτιδήποτε.

ΔΗΜΟΣΙΑ ΟΜΩΣ, επηρεάζεις και παρασύρεις και άλλα πρόβατα.

Γιατί μιλάμε για πρόβατα.

Για πρόβατα που θεωρούν ότι η επανάσταση θα ξεκινήσει από τη μάσκα τους.

Ή μάλλον από την απουσία της μάσκας τους.

Πρόβατα που ακόμα και σήμερα πιστεύουν ότι με τις μάσκες θα μας βάλουν τσιπάκι

και λογισμικά αναγνώρισης προσώπων λειτουργούν από τους κινέζους,

για να ελέγξουν τον πληθυσμό πριν έρθει ο αντίχριστος.

ΟΚΕΙ;

ΑΥΤΑ ΤΑ ΠΡΟΒΑΤΑ.

ΑΥΤΑ ΤΑ ΓΑΜΗΜΕΝΑ ΠΡΟΒΑΤΑ.

ΔΗΜΟΣΙΑ λοιπόν δίνεις θάρρος σε όλα τα παραπάνω μηρυκαστικά

(τα πρόβατα βέβαια εντάξει συμπαθέστατα ζωάκια,

κρίμα τώρα που τα στιγματίζω για τους παραπάνω ψεκασμένους)

να συνεχίζουν να έχουν γνώμη.

Και να την εφαρμόζουν.

Να μην φοράνε στην προκειμένη μάσκα,

να προτρέπουν και άλλα άτομα προς την ίδια κατεύθυνση,

να μην «πιστεύουν στον κορονοϊό»

και άλλα τέτοια.

Χρειάζεται αλήθεια να αναλύσουμε

ΠΟΣΟ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΌ…;

Μάλλον όχι, έτσι..;

 

Υ.Γ.: Στα σχόλια του θείου λεωνίδα,

γίνεται ένας κακός χαμός.

Τον κατηγορούν για φασισμό, φίμωση και άλλα τέτοια.

Παιδιά.

Μάθετε δυο πραγματάκια πριν πείτε δύσκολες λεξούλες,

ναι;

Δεν είναι ντροπή, τα είπαμε και παραπάνω.

 

Παρόλα αυτά είναι άξιο έρευνας

(ψυχιατρικής βασικά αλλά τέλος πάντων)

το πώς εν έτει 2020,

ο θείος λεωνίδας είναι ο κακός φασίστας

και ο ψεκασμένος μπαλάφας, «ήρωας» κάποιας επανάστασης

και καταπιεσμένος «αγωνιστής»,

στα μάτια του (ψεκασμένου) κόσμου.  

Υ.Γ.2: Μόλις είδα και την απάντηση - τοποθέτηση του θείου λεωνίδα

για το όλο θέμα.

Παραθέτω την εικόνα ακριβώς από κάτω.

Και χαίρομαι που είναι αυτή ακριβώς η απάντηση.

Γιατί δεν περίμενα τίποτα, μα τίποτα λιγότερο.